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　　村民造田規範 村屯内要曹老愛幼，和睦相處，不得吵鬧打架.不準胡作非为。若右偷竊行为，抓獲後，要背着贓物或牽着贓官到各家各

　　戶前喊話認罪，發誓悔改，并退還贓物。荷偷砍公共樹林者，要罰款或罰物(多为罰豬)，并消衆人吃飯，當面認錯。犯有通奸或強奸罪的.莫昆内除名，甚至可處以極刑——絞刑。過去是村屯莫昆會議執行.現多交子政府。村屯的公共墓地不得他人随意進人，更不能侵犯(比如挖掘、割草、砍樹等).否則會遭到該氏族或家族人的責罵或毒打。村屯内組織生産活动，比如割柳、伐木、放木排捕免、獰獵等，各家戶和規定人員必須參加，否則要受處罰。參加者則可按參加人數或戶數，平均李得收獲物品，沒有技術高低、勞力強弱、分工不同之别。村民與村民相處要以信義为先，利益为後。借東西要還，可以還舊，也rf以補新，但不能不還，否則會遭責怨或他人恥笑。路遇老人，要讓道謙躬并問安好，更不能打罵老人，否則要受到村民或家人批評責罰。

　　“家族，是構成社會的基本單位。它是用夫妻關系與親子女關系結成的最小的社會個活共同體。这種生活共同體的組成形式，就是家庭。正是这個單位在不斷維持着最立接的人類社會的延續性，因而才形成了家族體系，發展廣社會。”。織族这個概念是個曆史的發展的概念，原

　　始社會初級階段水RJ能形成家族，隻有到了母權制公社時期，才形成了母系家族;在父權制時期，形成了父系家族，这兩個時期的家族那是大家族。随着原始公社的解體，形成了私有制下的父系大家族.大家族中又包容了若幹父系小家族織成的個體家庭。”在我國長期的封建社會制度下，这種封建的父系家長制大家族始終存留着，不論大家族内部包羅的小家族、個體家庭有多少，始終保持看同姓—家族的觀念：”“我國社會主義制度建立以後，原来父系大家族中的小家族或個體家庭從封建家長制下解放出来.形成丁若幹較为單純的血統關系結合成的家族。“我們这里所明确的家庭概念，正是这種從大家族中解脫出来的小家族概念。四此，公民俗科学中不能沿襲舊說，把家族的概念定得過分寬泛，幾乎沿着血統線索延展到許多同姓宗屬中，这對于了解社會的構成。股指期货配资帳篷廠家期待您的来電咨詢 。

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